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　　四川阿坝2月11日电 题：雪域风马旗：高原上的“流动祝福”

　　作者 周昕 张祉譞

　　藏历新年将至，中国藏学研究中心图书馆副研究馆员何尔基回到家乡四川省阿坝藏族羌族自治州，走在熟悉的街巷，总能看到不少人家忙着在屋顶更换风马旗，节日的气息扑面而来。

　　风马，藏族人称之为“隆达”。何尔基告诉记者，在藏语里，“隆”是风的意思，“达”是马的意思，寓意“驮宝神骏，风传祈愿”，即“随风飘动的风马旗，每吹动一次，就相当于把上面的经咒和祈愿念诵一遍，将祝福随着风传给神灵”。

　　以何尔基的家乡为例，风马旗常与经幡等相伴出现，但在形制、功能上各有区别与侧重。风马旗更显精巧，尺寸多为三四十厘米的方形或近方形，种类可分为布印(称“风马旗”)、纸印(称“隆达”)等，主要由拼图和经文两部分构成。在西藏和涉藏州县，每逢节日祈福、出门远行、迁徙搬家、婚嫁庆典，人们更换新的五色风马旗、挥撒“隆达”的身影随处可见。

2024年8月的四川省阿坝藏族羌族自治州，人们上山煨桑祈福，更换风马旗。　王合平 摄

　　风马旗中央最为醒目的，莫过于驮有摩尼宝(如意宝)或经轮的骏马，金翅鸟、龙、狮、虎四瑞兽居于四角。“四瑞兽的方位与象征寓意始终不变，不可错乱。”何尔基说。除核心图案外，风马旗上还印有六字真言、吉祥颂词等经文。

　　以蓝、白、红、绿、黄五色为一组循环的布印风马旗，在色彩搭配中更藏着文化交融的密码。何尔基解释道，在藏文化中五种颜色对应着空、风、火、水、地五大元素宇宙观，与汉文化中金、木、水、火、土的五行观念呼应，虽称谓不同，却传递出对自然万物的共同认知。

　　回望历史，“隆达”文化的发展轨迹，也是一部多元文化的融合史。

　　目前，关于风马旗的起源存在多种学说。在何尔基看来，风马旗源于西藏原始宗教苯教的祭祀文化。随着佛教传入西藏等地，以及造纸术、印刷术等传入带来的影响，风马旗的形制、使用环境及意义内涵等都愈发丰富和多元：从早期先民以木刻、泥塑的马形符号为雏形，发展为图文结合、五色规制的完整样式；从主要用于祭祀场景，拓展至民众日常生活的祈福、庆典等各类场合，风马旗已成为藏族民众生活中不可或缺的文化元素。

　　“隆达”文化始终扎根民族土壤，又在时代变迁中顺势而新。何尔基说，近年来，为契合环保理念，可降解的玉米淀粉等材质“隆达”逐步推广，既保留仪式感，又践行绿色环保；风马元素还走进文创领域，成为冰箱贴、挂件等产品的设计灵感，让古老文化以时尚形态贴近大众……

　　藏历新年的风即将拂过雪域。在猎猎作响的五色风马旗间，有人们对生活的热忱，更有中华文化多元共生的印记。(完)